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Les huit membres du Raja Yoga – Image © snedorez / 123rf.com Le Raja Yoga est une pratique véritablement transformatrice. Son nom même reflète la profonde signification de ce style de yoga. Raja signifie « roi », il s'agit donc, par essence, du yoga « royal ». Les huit membres de ce style sont uniques et peuvent transformer durablement la vie d'un yogi. Si vous souhaitez en savoir plus sur le Raja Yoga et vous engager sur cette voie, vous pouvez lire cet article. Il vous inspirera et vous mènera vers une plus grande liberté intérieure. Raja Yoga : Définition et brève explication Le yoga est une pratique très ancienne qui englobe un large éventail de techniques visant à atteindre l'éveil et la maîtrise de l'esprit. Contrairement aux styles de yoga traditionnels tels que le Hatha Yoga , le Kundalini Yoga ou le Yin Yoga, le Raja Yoga se concentre sur des principes fondamentaux différents. Le Raja Yoga est l'une des quatre voies du yoga ; les trois autres étant le Karma Yoga, le Bhakti Yoga et le Jnana Yoga. Raja provient du sanskrit ancien et signifie roi ou souverain. Ce savoir remonte au sage Patanjali , figure emblématique du yoga. Il est l'auteur des Yoga Sutras, que l'on peut également considérer comme un guide du yoga. Nombreux sont ceux qui assimilent l'Ashtanga Yoga (le yoga à huit membres) au Raja Yoga. Le but du Raja Yoga est de lâcher prise sur le mental, ce qui est souvent difficile de nos jours. Nombreux sont ceux qui, submergés par leur quotidien et les défis qu'ils rencontrent, souffrent d'une agitation mentale constante. Que pouvez-vous faire pour vous calmer ? Selon la personnalité et les difficultés rencontrées, il existe différentes manières d'accéder à la paix intérieure. Le Raja Yoga utilise diverses techniques de méditation, de respiration (pranayama) et des asanas. Bien entendu, l'introspection est également essentielle pour cultiver le calme et la pleine conscience, et pour aborder le quotidien avec plus de sérénité. Les huit membres du Raja Yoga : Sur le chemin de la liberté d'esprit Nombreux sont ceux qui, agités, se tournent vers le yoga pour résoudre ce problème. Le Raja Yoga aide à retrouver calme et paix intérieure. L'agitation et la distraction sont souvent dues aux Kleshas, ​​des passions qui troublent et perturbent l'esprit et les pensées. Peur de la mort (Abhinivesha) trop d'égoïsme (Asmita) Connaissance qui n'est pas vraie (Avidya) Respecter certaines préférences (Raga) Aversion exagérée (Dvesha) Le but du Raja Yoga n'est pas d'éliminer complètement toutes ces passions. Il est plutôt important de suivre la voie de l'Ashtanga Marga et de réduire l'influence des Kleshas sur votre comportement. Aperçu : les huit membres du Raja Yoga La section suivante présente les huit membres du Raja Yoga. L'ordre dans lequel ils sont pratiqués n'a pas d'importance. Cependant, pour progresser spirituellement, il est essentiel de pratiquer et de perfectionner chaque étape. 1. Yamas (relation avec le monde, l'environnement) Nous ne vivons pas seuls au monde ; il est donc essentiel de vivre en harmonie avec l'environnement. Nos interactions avec les autres êtres vivants sont importantes. Yama se divise en cinq sous-points, dont l'étude est déjà très approfondie (par exemple, Ahimsa : la recherche de l'absence d'injustice, le respect de tous les êtres vivants ; Asteya : ne pas voler ni prendre ce qui ne nous appartient pas, etc.). 2. Niyamas (comment prendre soin de soi) Cette section est consacrée à l'introspection et à la réflexion sur soi. Elle comprend également cinq sous-points illustrant la manière dont le corps et l'esprit doivent être traités, par exemple : Shaucha (pureté du corps), Santosha (humilité face à ce que l'on possède), Svadhyaya (investigation de soi-même), etc. 3. Asanas (exercices physiques) Les asanas sont sans doute l'aspect le plus connu du yoga octuple et celui que pratiquent de nombreuses personnes en Occident. Il existe d'innombrables exercices de yoga sur tapis qui harmonisent le corps, l'esprit et l'âme. De plus, ils accroissent l'énergie vitale et la vitalité physique du pratiquant. L'effet de la pratique dépend naturellement du style de yoga ; le Hatha Yoga a un effet différent du Vinyasa, mais tous contribuent à atteindre la paix intérieure. 4. Pranayama (techniques de respiration) Ce point est également relativement connu, car des personnes du monde entier pratiquent des exercices de respiration au quotidien. Cela exige une bonne discipline physique. Le prana est l'énergie qui nous entoure. Il existe divers exercices de respiration, dont la plupart comportent les mêmes éléments : Exhaler Retenez votre respiration en vidant vos poumons. Inhaler Retenir sa respiration en remplissant ses poumons 5. Pratyahara (traitement des sens) Cette section traite de la maîtrise des sens. Le pratyahara décrit le retrait des sens afin de protéger les yogis de la surcharge sensorielle. Ainsi, personne n'est distrait des tâches essentielles, ce qui permet d'accroître la pleine conscience. 6. Dhyana (Méditation) Dans cette étape, vous découvrirez la méditation. L'objectif du méditant est de réduire le nombre de pensées qui l'assaillent lorsqu'il est allongé sur le coussin , ou de les laisser s'estomper. Cela est particulièrement difficile pour les débutants, mais avec le temps et un peu de pratique, vous progresserez. Avec une pratique suffisante, vous constaterez des différences physiques et mentales ; même dans les situations stressantes, le Raja Yoga vous aidera à rester plus calme et plus concentré. 7. Dharana (Concentration) Si vous souhaitez emprunter cette voie, vous devez apprendre à vous concentrer pleinement sur une seule chose. Personne ne doit être constamment distrait. Dans ce contexte, essayez de vous concentrer sur une tâche précise pendant l'exercice. Avec le temps, cela deviendra de plus en plus facile. 8. Samadhi (liberté intérieure) Ce point représente l'aboutissement du chemin et le but ultime de tout yogi. L'état d'être absolu est l'objectif : un moment où l'on fusionne avec la réalité, où l'on ne fait qu'un avec le divin et où l'on ressent en soi toute la connaissance. Comment pouvez-vous intégrer ces étapes à votre vie ? Ces étapes peuvent paraître exigeantes au premier abord, et il est normal qu'elles demandent du temps pour s'intégrer à votre vie. Dans un premier temps, il est important de prendre connaissance de tous ces éléments et de les intégrer progressivement à votre routine quotidienne. Chacun aura ses propres préférences. Faites tout à votre rythme et ne vous laissez pas stresser. Ne te compare pas à toi-même Pour mieux comprendre, consultez un ouvrage. Trouvez des personnes qui partagent vos idées et avec lesquelles vous pourrez être motivé à parcourir le même chemin. Pratiquez-vous déjà ces huit éléments au quotidien ? Les avez-vous tous intégrés ?

L'éthique de Yama : Les cinq étapes de Yama - Image © koldunov / 123rf.com Quiconque s'intéresse au yoga découvre rapidement que ses enseignements dépassent largement le cadre d'une pratique physique intensive. Parmi les yogis assidus, les Yoga Sutras sont bien connus. Patanjali y décrit le chemin octuple menant à l'éveil et à l'harmonie avec toute chose. Ce chemin comprend les cinq Yamas, qui dictent les règles de conduite envers autrui. Ils constituent le fondement même de la philosophie de vie yogique. Que signifie Yama ? Le terme « Yama » vient du sanskrit et se traduit approximativement par « maîtrise de soi » et « retenue ». Yama est un code de conduite qui fait partie du chemin octuple de Patanjali, tiré des célèbres Yoga Sutras . Il décrit la manière de se comporter envers autrui. De plus, il constitue le fondement et la première étape du Raja Yoga , qui comprend sept autres étapes. Le Yama permet de développer davantage la personnalité, et cinq étapes sont décrites : • Ahimsa • Satya • Asteya • Brahmacharya et • Aparigraha. En résumé, il s'agit d'un code éthique qui synthétise les normes et les règles régissant les interactions (inter)personnelles. Les cinq Yamas contribuent à une vie équilibrée et harmonieuse et sont expliqués plus en détail ci-dessous. Elles font partie du chemin octuple de Patanjali, qui comprend les étapes suivantes : Les 5 Yamas = Comportement envers l'environnement Les 5 Niyamas = Comportements envers soi-même Asana = exercices physiques Pranayama (exercices de respiration) = contrôle de l'énergie vitale (Prana). Pratyahara = retrait des sens Dharana = Concentration Dhyana = Méditation Samadhi = superconscience, béatitude, illumination Les huit étapes visent à ouvrir la voie à l'éveil. Les asanas, la méditation et le pranayama, pour la paix intérieure, ne constituent donc qu'une petite partie du chemin vers l'union parfaite avec tout ce qui est dans le yoga. Vivre en suivant scrupuleusement les enseignements des Yoga Sutras englobe tous les aspects de la vie et exige une grande discipline. Ahimsa (non-violence, non-nuisance) Le mot « Himsa » se traduit du sanskrit par « cruauté » ou « violence ». Son antonyme, « Ahimsa », peut se traduire par « non-violence ». Cependant, sa signification dépasse largement la simple absence de violence. Soyez toujours aimable dans vos relations avec les autres. De manière générale, l'ahimsa englobe la bienveillance, la considération et la compassion. Ici, cependant, elle désigne une attitude réfléchie et responsable envers soi-même et tous les êtres vivants. La violence physique, les abus psychologiques et les paroles blessantes doivent être évités autant que possible. L'ahimsa ne doit cependant pas être comprise comme interdisant à une personne de se défendre en cas d'agression. De plus, l'ahimsa ne se réfère pas à une pacifisme excessive interdisant de tuer le moindre être vivant. Par exemple, les adeptes du Raja Yoga – contrairement à certains moines bouddhistes – peuvent pratiquer le jardinage, ce qui entraîne inévitablement la mort de micro-organismes tels que les vers ou les insectes. Toutefois, si l'ahimsa est pratiquée de manière excessivement stricte, même la légitime défense peut enfreindre le premier principe de l'ahimsa. Les bonnes actions, les bonnes paroles et les bonnes pensées… Ce qui importe, c'est que l'Ahimsa se manifeste dans les actes, les paroles et les pensées. Autrement dit, il ne faut ni dire ni penser du mal d'autrui. Cela aurait des conséquences néfastes tant pour celui qui parle ou pense mal que pour celui qui est visé. Dans notre monde trépidant et souvent superficiel, cela peut paraître difficile au premier abord. Mais vous constaterez combien la vie devient plus simple lorsque vous traitez toujours vos semblables avec bienveillance et sans préjugés. Ahimsa et régime végétarien De plus, l'ahimsa désigne le renoncement à la pulsion de tuer. Cela inclut également un régime végétarien, voire végétalien. Car la prise de conscience que toute vie partage des racines communes implique de renoncer à la violence envers les autres êtres vivants. Par ailleurs, cela conduit à la reconnaissance du principe de vie en général et de sa propre nature en particulier. Satya (vérité, sincérité) Le mot « Satya » signifie quelque chose comme « vérité » ou « sincérité ». Satya se rapporte aux pensées, aux actions et aux paroles, et vise à garantir que la vérité soit toujours dite, faite et pensée. Ceux qui ont atteint le stade de Satya mènent une vie véridique et droite. Le commandement de toujours dire la vérité est souvent incompatible avec le commandement d'Ahimsa, à savoir l'interdiction de nuire à autrui. Autrement dit, bien que la vérité doive être dite, elle pourrait blesser autrui. Il existe donc une réticence intérieure à suivre le précepte de Satya. Face à ce conflit au sein du code de conduite Yama, la non-violence prime. Ainsi, dans ce cas précis, la parole est d'argent, le silence d'or. Asteya (non-vol) Bien que le terme « Steya » puisse se traduire par « vol », « Asteya » en est l’antonyme. Ce mot signifie le contraire, impliquant que nul ne doit prendre ce qui ne lui appartient pas ou ne lui a pas été donné. Asteya s’applique aussi bien à la propriété intellectuelle qu’à la propriété matérielle. Brahmacharya (maîtrise de soi) Le brahmacharya désigne la pureté des actes, des paroles et des pensées. Ce stade implique de se concentrer sur l'essentiel et de tendre vers lui. Selon certaines interprétations, le brahmacharya est décrit comme une abstinence de Dieu. Il s'agit d'interagir avec le monde de manière pure et sans tache. Ceci s'obtient en se concentrant sur l'essentiel, ce qui est bénéfique pour atteindre une plus grande sagesse dans la vie. Aparigraha (simplementité) Le mot « Aparigraha » se traduit par « non-soumission ». Cela signifie qu'il ne faut prendre de rien que ce dont on a réellement besoin. Ce commandement implique également que nul ne doit exploiter autrui. Il ne faut ni devenir dépendant d'autrui ni accumuler des richesses. Par conséquent, l'avidité doit être évitée à tout prix. Ce que les Yamas signifient pour nos vies En résumé, on peut retenir que les cinq Yamas constituent le fondement de l'action humaine au quotidien. Chacun devrait être attentif à chaque Yama chaque jour et le mettre en pratique. En intégrant ce mode de vie, associé au yoga, à votre routine quotidienne , vous vous engagez sur la voie de la paix intérieure, de l'équilibre et de l'épanouissement personnel. Au début, il vous semblera peut-être difficile de vivre selon ces principes dans tous les aspects de votre vie. Les premiers pas sont généralement les plus difficiles. Mais après un court laps de temps, vous, et peut-être aussi votre entourage, constaterez les bienfaits remarquables. Vous reconnaissez-vous dans les 5 Yamas ? Pratiquez-vous le yoga et vivez-vous peut-être même selon ses principes holistiques ? N'hésitez pas à partager votre expérience avec la communauté yogabox.de !